Catecismo de la Iglesia Católica
§1730-1742
La libertad del hombre: Dios creó al hombre como un ser racional, confiriéndole la dignidad de una persona que puede iniciar y controlar sus propias acciones. “Dios ha querido que el hombre sea 'dejado en la mano de su propio consejo' (Si 15,14) para que busque por sí mismo a su Creador y alcance libremente su plena y bendita perfección aferrándose a él”; “El hombre es racional y por tanto semejante a Dios, es creado con libre albedrío y es dueño de sus actos” (San Ireneo).
La libertad del hombre es limitada y falible. De hecho, el hombre fracasó. Él pecó libremente. Al rechazar el plan de amor de Dios, se engañó a sí mismo y se hizo esclavo del pecado. Esta primera alienación engendró multitud de otras. Desde sus comienzos, la historia humana atestigua la miseria y la opresión que nacen del corazón humano como consecuencia del abuso de la libertad... Al desviarse de la ley moral, el hombre viola su propia libertad, se encierra en sí mismo, perturba la convivencia vecinal y se rebela contra verdad divina.
Por su Cruz gloriosa Cristo ha ganado la salvación para todos los hombres. Los redimió del pecado que los tenía en cautiverio. “Para la libertad Cristo nos ha hecho libres” (Gal 5,1). En él tenemos comunión con la "verdad que nos hace libres" (Jn 8,32). El Espíritu Santo nos ha sido dado y, como enseña el Apóstol, "Donde está el Espíritu del Señor, hay libertad" (2Cor 3,17). Ya nos gloriamos en la "libertad de los hijos de Dios" (Rom 8,21).
La gracia de Cristo no es en lo más mínimo rival de nuestra libertad cuando esta libertad concuerda con el sentido de la verdad y del bien que Dios ha puesto en el corazón humano. Por el contrario, como lo atestigua la experiencia cristiana especialmente en la oración, cuanto más dóciles somos a los impulsos de la gracia, más crecemos en libertad interior y en confianza durante las pruebas, como las que enfrentamos en las presiones y limitaciones del mundo exterior. Por obra de la gracia, el Espíritu Santo nos educa en la libertad espiritual para hacernos colaboradores libres de su obra en la Iglesia y en el mundo.
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