"El que recibe al que yo envío, a mí me recibe"

Concilio Vaticano II

Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación “Dei Verbum”

En Su bondad misericordiosa, Dios se ha encargado de que lo que Él ha revelado para la salvación de todas las naciones permanezca perpetuamente en su plena integridad y se transmita a todas las generaciones. Por eso Cristo Señor, en quien se realiza la plena revelación del Dios supremo (2 Cor 1, 20; 3, 13; 4, 6), encargó a los Apóstoles que predicaran a todos los hombres el Evangelio, fuente de toda salvación, la verdad y la enseñanza moral, y para impartirles dones celestiales. Este Evangelio había sido prometido en tiempos antiguos por medio de los profetas, y el mismo Cristo lo había cumplido y promulgado con sus labios. Esta comisión la cumplieron fielmente los Apóstoles, quienes con la predicación oral, con el ejemplo y con las observancias transmitieron lo que habían recibido de labios de Cristo, del vivir con Él, y de lo que Él hizo, o de lo que habían aprendido por medio de Él el impulso del Espíritu Santo. La comisión fue cumplida también por aquellos Apóstoles y hombres apostólicos que bajo la inspiración del mismo Espíritu Santo pusieron por escrito el mensaje de salvación.

Pero para mantener el Evangelio siempre íntegro y vivo dentro de la Iglesia, los Apóstoles dejaron a los obispos como sus sucesores, "entregándoles" "la autoridad de enseñar en su propio lugar". (San Ireneo) Esta sagrada tradición, por lo tanto, y la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, son como un espejo en el que la Iglesia peregrina en la tierra mira a Dios, de quien ha recibido todo, hasta que es llevada finalmente a verlo tal como es, cara a cara (1 Juan 3, 2).

Esta tradición que viene de los Apóstoles se desarrolla en la Iglesia con la ayuda del Espíritu Santo. Porque hay un crecimiento en la comprensión de las realidades y las palabras que se han transmitido. Esto sucede por la contemplación y el estudio que hacen los creyentes, que atesoran estas cosas en su corazón (Lc 2, 19. 51), por una penetrante comprensión de las realidades espirituales que experimentan, y por la predicación de los que han recibido por vía episcopal sucesión el don seguro de la verdad. Porque a medida que se suceden los siglos, la Iglesia avanza constantemente hacia la plenitud de la verdad divina hasta que las palabras de Dios alcancen en ella su pleno cumplimiento.